Медицина. Экспертная система

Экзистенциальная философия , в центре которой находится человеческое существование . Персонализм – это просто метод , перспектива укрепления единства жизни в материальном , духовном и трансцендентном аспектах , в выявлении и преодолении кризисов , возникающих на жизненном пути .
По Мунье , личность не есть объект , которым оперируют , она – центр переориентации объективной вселенной , субъект созданной ею действительности . Человек , изменяя мир , персонализирует его , наделяет человеческим смыслом и значением , сообщая ему глубинную жизнь .
Материя – это пассивность , инерция , дух же , напротив , – движение , жизнь . Для определения личности недостаточно сказать , что она есть дух; понятие личности включает в себя невидимый центр , с которым связано все , предполагающее трансценденцию , т . е . открытие внутреннего мира в сторону священного , нацеленность на высшее бытие .
Трансценденция является особой сферой человеческого сознания , не имеющей оснований в прошлом и целиком принадлежащей будущему . " Настоящее" личностного бытия понимается не как результат и следствие прошлого , а как " результат" будущего . Самой существенной характеристикой человека является его свобода . Искусство открывает мир в его глубокой реальности и каждое бытие в его связи со Всеобщим . Духовное , а стало быть и эстетическое , как основной показатель собственно человеческого , всегда трансцендентно . Искусство выступает специфическим видом деятельности , осуществляющей связь божественного с человеческим .
Мунье видит основу единства личности в ее нацеленности на " сверхбытие" , являющееся " высшим принципом" , " финальным коррективом" , в соответствии с которым конституируется личностное бытие . Основную ошибку 3. Фрейда он усматривает в том , что тот полностью исключил из своих интересов " принцип интериорности" , требующий отступления от мира объектов и обращения к самым изначальным зонам человеческого бытия . Изначальное Мунье находит в сверхсознательном , в особой сфере человеческого духа , где человек устремляется за пределы сознания , мира , истории . Порыв к бытию высшего порядка является собственно и исключительно человеческим свойством; это стремление он усматривает в христианском чувстве греховности , аналогию которому видит в адлеровском учении о неполноценности .

Страница ПОМОЩИ. Просим Вас сообщать о замеченных Вами ошибках и оставлять Ваши отзывы (в меню android-программы для этого предназначена опция "Cообщение"). Также, перейдя по следующей ссылке, Вы можете задать вопрос или отправить Сообщение разработчику